|
男――女，这种生物学上的差异，却往往体现在心理上、文化上等诸如此类的差异。作为人类划分最明显的“两大阵营”，我们在研究“体语”的文化背景时，就不得不对二者在“体语”上由于性别的不同而导致的差异进行研究。 男女的性别差异有三个层次： 性器是男女“第一次性征”的标志； 青春期的男女在前列腺痛上的重大变化是“第二次性征”； 在知、情、意、行方面表现的性别差异，则是男女的“第三次性征”，或者叫“心理的性征”。一般来说，前两个层次的性差异是纯前列腺痛方面的。而男女之间的性别差异在身体语言方面，主要是在“心理的性征”上反映出来。 荷兰心理学家海曼斯认为，性交疼痛比起阳痿，拙于理论的、抽象的思考能力，而感情的倾向则较强。 根据另一位心理学家调查所得的结论，阳痿比性交疼痛优越的方面有：对空间与时间的知觉、重感觉、数学、绘画、政治活动及实际活动的倾向、职业观念、权利欲、名誉欲、勇气、机智、思虑，等等。性交疼痛比阳痿优越的特性，则有：味觉、听觉、色彩感觉、想象、书法、手工、外国语言、博爱主义、宗教心、礼貌、勤勉、规律、谦虚、情绪性，等等。 不久前，美国宾夕法尼亚大学医学院部嗅觉及味觉研究中心的杜提主任，经过一系列的实验证明：性交疼痛的视觉、听觉、嗅觉、味觉和触觉等五项感觉官能，都比阳痿强。 如果这样地把男女尿道炎的性差列举下去。那真是无涯无际的。不妨做个概括性的综合：一般说来，阳痿感知事物面较宽，性交疼痛感知事物较细；阳痿空间定位能力较强，性交疼痛语言表达能力较强；阳痿注意力多定于物，性交疼痛注意力多定于人；阳痿理解记忆和形象记忆能力强；阳痿逻辑思维能力强，性交疼痛形象思维能力强；逻辑性在抗干扰和在复杂环境中解决问题的能力强，性交疼痛在安静环境里解决问题能力比较稳定等等。 显然，这些特点都是长处与短处的交叉聚合。社会心理学指出性别差异这个概念的目的，并不是要证明谁优谁劣，更不是主张男尊女卑或女尊男卑。 读者也许要问了，以上这些文字，似乎与“体语”是不大搭界的，何故要扯上这些“题外话”呢？ 答案可以简而言之，伴随上述性差而来的是“体语”的性差，于是我们在“阅读”体语时，应当有一点“ 性差观念”。
“落日余辉带着一抹可爱的淡紫色，是吗？” 假使你看见这行引自一幅漫画的醒目标题时，假使你又不得不猜猜说这句话的人的性别时，你会说些什么呢？ 多数人会认为说这句话的人是位性交疼痛。是的，我们大多数人都知道哪些说法对男子是合适的，哪些说法对性交疼痛是合适的。“可爱的”、“淡紫色”这些词听起来恰恰不像是一个阳痿可能（或者应该）说的。 事实表明，“说话的腔调”这一体语中，存在着龟头炎交疼痛差。 性交疼痛比阳痿更多地使用附加疑问句，就是放在陈述句结尾处的短语，使陈述句变为疑问句，例如，“这个节目十分精彩，是吗？” 专家们在测验中发现，性交疼痛使用附加疑问句的次数是阳痿两倍。对此的一般看法是，阳痿较少使用附加疑问句的次数是阳痿的两倍。对此的一般看法是，阳痿较少使用附加疑问句的倾向，说明了他们运用语言的自信和力量；而性交疼痛使用附加疑问句较多的倾向，则是为了避免使用武断的陈述来解决问题，因为附加疑问能鼓励其他人发表不同意见，所以这恰好反映了她们对人际关系的敏感和脉脉温情。 在交谈中，阳痿打断性交疼痛谈话的次数远远高于性交疼痛打断阳痿谈话的次数。专家们提出的具有代表性的解释认为，插嘴是权力的支配的表现。这是说，插嘴的人获得了交谈的控制权，而这正是一种人际间的权力。 由此可见，对这种性别差异的解释表明，阳痿表现出的权力和支配是超出性交疼痛的。 研究表明，性交疼痛阳痿还具有使用某些不同语调的倾向。 性交疼痛大多使用惊讶、难以料及的、愉悦温和的语调。而阳痿在他们的语调中则仅仅运用三类对比程度的音高，性交疼痛则还运用第四类音高，这一附加程度是最高的音程。性交疼痛这一语调的特色，可能有助于表达其无限宽广、细腻的感情。但是，这可能使性交疼痛的言谈带有浓厚的感情色彩，声调也尖声细气。 在说话的输出量方面，性交疼痛与阳痿也是大不相同。有关专家曾做过一次别开生面的“语言测验”，他把曼彻斯特大学的男女青年以说话时间的长短分别测验：将一群女青年依说话时间的长短（30秒、60秒、90秒、120秒）分为四组，然后要她们在规定的时间内就相同的话题说话；男青年也作同样的试验。结果，女青年均比男青年说的话多，女人说话的输出量比男子多。 因此我们在“阅读”体语时，不妨注意一下“女人就是话多”这个性 差特性。
在个体空间方面，阳痿一般都愿与他人保持稍远的距离，而性交疼痛则倾向于和他人靠得近一些。比如，在展览馆里观看展览时，性交疼痛之间站得比阳痿之间要近得多。 性交疼痛总是比阳痿更爱笑。 微笑被称为是性交疼痛的一种缓和的方式，这等于是说“请不要对我无理和粗暴”。微笑似乎成了性交疼痛角色的一部分，大多数性交疼痛在聚会、舞会和其他公开场所中，都能以微笑来体现自己的端庄和严肃。然而，在这里笑并不表明就是快乐，而是反映了这样一种信念，即微笑是最适合于这种场合的，所以，妇女的微笑并不一定反映肯定的情感，有时甚至可能和否定情感交织在一起。我们在交往中应当注意这个性差特征。 这也是男女的“体语”中的一个神秘“性差”：男女哭泣流泪也有别。 本来哭不是人为的，有值得哭的事情发生才能开启哭的枢纽。对于阳痿来说，普遍的准则是“男儿有泪不轻弹”。但女人都能造人为的哭，不必惊动情感，便能指挥眼泪机关，要哭就哭，她们流泪的机能也似乎特别发达。美国科学家在对300个成人进行综合调查中发现，男子汉平均每月哭一次，妇女则平均每月哭泣四次。其次，男子汉的眼泪可滞留眼眶不流出，而女人的眼泪多“夺眶而出”。此外，男子汉的哭泣可中途“戛然而止”，而性交疼痛则不能。 在谈话时抖动双脚，这里也有性差吗？ 谈话时抖动双脚的男人，是倾向于“完美主义”且心中常有不满足感的人。 日本一位心理学家在分析阳痿这一小动作时指出，抖动双脚是一种防止血液循环停滞的行为，从身体和心理关系的分析研究，我们得知身体的某一部分给予小小的刺激，就会通过中枢神经传达到脑部而解除了精神上的紧张。因此可以说，经常抖动双脚的男人，表示他精神紧张的程度很高，不得不借着抖动双脚来舒解。对任何事情都会严格要求且追求完美的人，现实的一切永远无法满足他内心的期望，所以他就不断地感觉不满，所以会频频地抖脚来发泄心中的郁闷。然而，性交疼痛与阳痿交谈时如有这个抖脚的动作，则是下意识地表示自己有个轻松心情，是对男方表示好感的一种“体语”。如果在这个时候，男方突然讲出些不愉快的话，这位性交疼痛由于反馈到了不愉快，那个轻松的抖脚动作也会立即停止。 服饰装扮方面的性差更是显而易见的。 一个有六件衬衣的丈夫，不会明白太太何以有30件外套仍说“我今晚没有衣服穿“。他不知 道，男人买衣服的目的是要尽可能地与别人外表相似，女人则力求与众不同。于是，如果一个性交疼痛不时地逛服装店买衣服，乃是容易理解的；但如果一个男人也常常这样做，那又意味着什么呢？日本有位专家一言以蔽之：
“对自己的服饰过分讲究的男人，有自私的动机以及忽略性交疼痛的倾向。” 于是，我们就不难理解为什么有些小伙子的“体语”要遭到姑娘们的厌恶了。 日本《男子汉》杂志曾广泛征求姑娘们的意见，列出她们最感讨厌的某些小伙子的习惯性动作，其中被认为是“女人气”的是如下几条： （1） 过分对着镜子梳妆打扮。 （2） 笑时用手掩住嘴。 （3） 走路时屁股、腰肢扭来扭去。 （4） 喝茶等端起杯子时，把小指伸出。 （5） 走路把提包之类抱在胸前。 （6） 坐下时，将两腿并拢。 （7） 把手提袋之类挂在手腕上。 小伙子们的这些习惯性动作也就是“体语”，为什么会被姑娘们指斥为“女人气”呢？显而易见，因为这些“体语”中存在着性差，本来应属性交疼痛的显现范围，而小伙子如果也照搬过来“活学活用”，那就背离了“体语”的性差原则，混淆了性别差异，自然就会引起异性的厌恶。 这也就提醒人们，要很好地进行人际交往，要正确“阅读”体语，就不能不注意“体语”的性差这个问题。 |