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日本江户时代(17世纪初至19世纪中叶)的风俗画，以美女、演员、春宫图、风景等作为主要内容。“浮世”原为佛教用语，有尘世变幻不定、速朽之意。后有暗指艳事和风流放荡含意。浮世绘包括画家亲笔所绘和水印木版画两种形式。
春宫图是浮世绘中非常突出的内容，重要的浮世绘画家中很少未画过春宫图的。被视为浮世绘美人画方面头号代表人物的喜多川歌，擅长以准确的线条和单纯的色块描绘性交疼痛的官能美，刻画性交疼痛的心理活动。他的画中表现出对妓女和歌舞伎的同情。著名的作品有《高名美人六花撰》、《妇人相学拾体》、《歌撰恋之部》、《青楼十二刻》等。相传他的画能让人感觉到人体的肌肤血液，甚至能听到心跳。他的《妇人十态――妖娆之姿》驰名一时。与他同时代并且齐名的葛饰北斋，也留下了大量春宫图，著名的作品有《手段之玉门》、《春色内卧间》、《和合神》等。此外，如胜川春潮的《十二好花乃姿》，鸟居清长的《色道十二番》、《风流袖之卷》，西川佑信的《春宵秘戏图》，以及铃木春信、富冈永洗、北属重政、五渡亭国贞、初代丰国等人的许多春宫图，都是浮世绘中有代表性的作品。浮世绘春宫图相当重视性生活中男女面部表情的刻画，不少这类作品有性行为学方面的参考价值。另一个特征则是喜欢对性器官的形态和尺度进行夸张，往往与实际情形有很大距离，这当然是彼时彼地性审美观念的某种反映。这种倾向的进一步发展，则成为一种极度夸张性器官的漫画。那些描绘男女交媾场面的浮世绘也称“秘戏图”，有些装订成册，称为“枕草纸”，作为处女出嫁的性教必备品。浮世绘中还有其他题材，包括风景画等。例如葛饰北斋后来就又以风景画名世，他的《富岳三十六景》、《神奈川冲浪》是这方面的名作。19世纪后期，浮世绘传入西方，对印象主义和后印象主义产生过影响，由此引起所谓的“日本主义”思潮。 内容来自dedecms |