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人生乐趣 换一种身份“放荡”

时间2009-04-28 21:13 | 编辑:admin | 点击:

  “放荡”:放,放下所有的面具;荡,荡涤一切烦恼。放荡我们自己,像电影、戏剧里的生活一样丰富多彩,重新诠释“放荡”的全新内涵。

  没人希望自己像铁面人一样生活,更没人愿意永远坐在阴暗角落,做一个沙发土豆,无聊的看客。所以我们最好有一点儿专业精神,为什么不多扮演几个角色,我们为什么不能重新撰写剧情,从新开始,换一种身分?

  

  
身分之一:网友――像瞎子一样真心相爱

  古代有客套话叫“神交已久”,现在我们终于可以将柏拉图的“精神恋爱”进行到底了。我们不知道对方的面目、性别、年龄、家庭住址,对方有可能在万里之外也有可能是你隔壁的王大婶,但你们互相了解对方最深刻的层面和底细,她或他会告诉你最隐私的地方,有可能连自己最亲近的人都不知道的底细,你却了解得一清二楚,你们可能是在地铁中擦肩而过的陌生人,你们到死可能都不知道对方的样子,就好像瞎子一样相爱。

  所以在网上,你可以重新销零,扮演你想要扮演的任何角色。

  一个现实中最不起眼的人可能是网络中的英雄;在QQ上你可以说最肉麻的话而不必脸红;在论坛上你可以发表最荒唐的怪论而没人把你送到精神病医院;在网络中你将拥有成百上千的朋友,可以一天到晚无人理睬你,而你却跟无数人谈得口干舌燥,如果你愿意,你可以将现实的生活大把置换成虚拟的时空。

  身分之二:游戏迷――最投入也最无法回头

  如果说网友还只是一种虚拟的现实的话,那么网络游戏则是一种现实的虚拟。《传奇》等大型网络游戏的出现,使盛大公司老总迅速蹿升到中国十大富豪的行列。

  前一阵看到一个新闻,一个《传奇》迷为了争夺网络游戏中一个象征着王者至尊的古堡,干脆将自己的公司关闭,拿出10万元雇来职业玩家十几名,组成专业小组,不分昼夜地攻城,终于在一个星期后夺得了城堡,但随后又会有成百上千个像他一样的小组同时冲击城堡,终于在一个月后,他们开始内讧,他的几员大将被攻城方的小组买走,而他的资金也维持不下去,他们终于也被赶下“历史舞台”。现在他惟一想的是再投资买队员,成为“世界之王”。

  身分之三:江湖人士――做个“暴走族”

  真正的行者,是喜欢走那些世界上本无所谓

有的路,通过“自虐”和“腐败”来找到人生的乐趣。

  参加过一次驴友的武林大会,他们的新年联欢会很有意思,进入会场要买门票,然后你会得到一张写着你网名的招贴画,于是一个个“绿妖”、“浪迹天涯”、 “孤城浪子”之类的男男女女堂而皇之地在会场里走来走去,其中很多人都老大不小了,还起那种搞笑的网名,在这里,没人管你是否身家千万,也不问你职业是否显赫,衡量你在大家心中的地位,只有一个过硬标准:你够不够“变态”,也就是你能不能在暴走过程中够硬汉,有没有集体主义精神,对小弟兄们够不够意思……

  你完全进入了另一个江湖,仿佛一个失忆症患者一样重新开始,这个江湖有你热爱的玩意,有与你有同好的朋友,你们的话题也都是局限于此,简直就是一种乌托邦。

  身分之四:酷士――寻找纯身体的快感

  西方在经历了嬉皮士和雅皮时代后又迎来了酷士时代,那些从事Coolmax运动的非常酷的家伙们都可以叫他们为酷士。

  他们的主要特征是返祖。

  厌倦了人世,想要重返自然,厌倦了精神活动,要寻找纯身体的快感。

  这里的快感当然不是肉欲,而是一种纯身体的愉悦,从神经末梢、每一块肌肉、骨骼都感到的快乐,那种只属于动物的快乐。比如寻找一只壁虎的快乐―――攀岩;寻找一只鹰的快乐―――滑翔;寻找一只大雁的快乐―――玩小飞机;寻找一条鱼的快乐―――潜水;寻找一个泡泡的快乐―――玩热气球;寻找一头猎豹的快乐―――越野;寻找一头狼的快乐―――暴走……

  总之是不想再做人了,彻底退化到人之初的器官的狂欢中去,让已经濒于死亡的身体感觉复活。

  身分之五:环保人士――为公益贡献精力

  经常在电视中看到“绿色和平”组织的人员,乘着皮划艇,跟日本、挪威的捕鲸船,做着螳臂当车的悲壮斗争。如果你想寻找那种唐?吉诃德的一腔热血在胸的快乐,那就做一名激进的环保人士吧。

  总之,你会像战士一样斗争,很难说那些抗议人士到底是什么居心,反正里面鱼龙混杂着一些唯恐天下不乱的家伙,也许你也是其中一员。在中国,你不可能做出像国外那些持不同政见者那样疯狂的举动,我们更关心的是某种正面的促进,而不是那些花哨的举动,比如你愿意到内蒙古大沙漠植树吗?你愿意做一些环保方面的调查吗?你愿意资助那些在穷苦农村的小孩子吗?

  你能

不能帮他们摆脱破坏自然的恶性循环,你将看到一个更真实的中国,在你视线之外的中国,它会有令你心惊的一面。